purify mind : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 56 / 57

but when the Teacher enters the city, the audience, instead of looking at me, looks at the Teacher. My exhibition has failed completely! The Teacher, perceiving the thought that was passing through hi

In this narrative, a Teacher enters a city only to realize that the audience shifts their attention entirely to an acrobat named Ugasena. Feeling eclipsed, the Teacher's failure looms over him, yet he

So saying, he sprang into the air from the top of the pole, turned fourteen somersaults in the air, and alighting on his feet, balanced himself once more on the tip of the pole. The Teacher said to hi

In this passage, a man named Uggasenā demonstrates the importance of letting go of attachments to the past, present, and future. The Teacher advises that true wisdom comes from releasing oneself from

The monks asked him, "Friend Uggasen, had you no fear as you descended from that pole sixty cubits in height ?" Uggasen replied, "Friends, I have no fear." The monks said to the Teacher, "Reverend sir

In this passage, Uggasen demonstrates a profound state of fearlessness, attributed to having severed all attachments. The monks question his claim, but the Teacher explains that true freedom from fear

3 KALA, ANATHAPINDIKA'S SON This instruction was given by the Teacher while he was in residence at Jetavana with reference to Kala, son of Anathapindika. Tradition has it that Kala, although the s

This teaching illustrates the challenges faced by Kala, son of the wealthy Anathapindika, who remains indifferent to his father's guidance and the teachings of the Buddha. Despite his father's attempt

To this question the Buddha answered, "Bhikkhus, the sotapannas do not kill, they do not wish others to get killed. The wife of the hunter was only obeying her husband in getting things for him. Just

In this discourse, the Buddha explains that true innocence, represented by the unwounded hand, is impervious to evil, just as poison cannot affect it. Sotapannas, who harbor no intentions of harm, are

The story of Dharmma (๙) A few reach the other shore & Those who follow the Dhamma are liberated. Libertation thoughts & Mind are beyond worldlyness. 1. The story of Monk Jaya (๙) The story of Monk M

This text narrates the enlightening stories of several monks, including Monk Jaya, Mahakassapa, Bhaisaputra, Anurudh, Sanyasi, Kosambi, Sumpamathera, and Ravantheera. It highlights their journeys towa

การศึกษานิพนธ์ชี้แนวทางการพัฒนาจิตในมุมมองของกระทิง 5 ด้านในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society 17 แผนภูมิที่ 1 กระบวนการพัฒนาสภาว

บทความนี้ศึกษากระบวนการพัฒนาจิตในมุมมองของกระทิง 5 ด้าน ตามแนวทางการปฏิบัติที่ระบุในคัมภีร์วิริยธรรม โดยนำเสนอวิธีการต่างๆ เพื่อส่งเสริมการบรรลุสภาวะจิตที่ดียิ่งขึ้น ผ่านการใช้ภาวนาและนิมิตเป็นเครื่อง

โครงการบรรพชาสามเณรโรงเรียนานาชาติ รุ่นที่ ๑๙ วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี เมื่อวันที่ ๗-๑๑ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ วัดพระธรรมกาย จัดโครงการบรรพชาสามเณรโรงเรียนานาชาติแก่นักเรียน อายุ ๑๑-๑๖ ปี ที่กำลังศึกษ

โครงการบรรพชาสามเณรที่วัดพระธรรมกายจัดขึ้นระหว่างวันที่ 7-11 กรกฎาคม พ.ศ. 2559 มีเป้าหมายเพื่อปลูกฝังหลักพุทธวิธีแก่เยาวชนอายุ 11-16 ปี โดยมีผู้เข้าร่วม 70 คน นอกจากนี้ยังมีค่ายอบรมคุณธรรมที่ศูนย์ปฏิบ

จากหลักฐานอันมีรากฐานอยู่นั้น พบว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเทียนฉัมมะ-จักกันปวัตถุนสูตรแก้ปัญหาจิตวิญญาณทั้ง ๕ เป็นปฐมแล้ว มิตร์ตรัสแสดงสูตรนี้อีกเลยตลอดระยะเวลา ๕๕ พรรษาแห่งการตรัสเทอนั้นเผยแพร่พระศาส

เนื้อหานี้กล่าวถึงการตรัสเทียนฉัมมะ-จักกันปวัตถานสูตรครั้งแรกโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นการเปิดโอกาสให้พระอัญญาโกณฑัญญะได้รับการอุปสมบทเป็นพระสงฆ์องค์แรกและมีพระรัตนตรัยครบองค์ศาสนาเป็นครั้งแรกในโ

พระภิญญาในพระศาสนาขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าอยู่ที่วัดพระธรรมกายเป็นเวลา 2 พรรษาแล้ว โดยฉายาว่า "โจติภูมิ" ก่อนมาบวช อาตมาทำงานเป็นพนักงานของรัฐบาล มีชีวิตอันแสนยากเย็น ในที่สุดโชคชะตาก็นำพาให้อตมได้พ

พระภิญญาได้บวชที่วัดพระธรรมกายและพบว่าคำสอนในพระพุทธศาสนาเป็นวิธีที่นำไปสู่ความสุขและสันติอย่างแท้จริง เขาได้ประสบการณ์ที่ช่วยไล่ความกังวลออกไปจากใจ ผ่านการฝึกสมาธิที่ทำให้จิตสงบและผ่อนคลาย เขาเชื่อว่

ความร่วมมือในการสร้างสันติภาพโดยผ่านการศึกษา Inner Peace Education ระหว่าง MMI กับ Professor Jeffrey Sachs แห่ง Columbia University ได้รับเกียรติจาก General Michael Smith ประธานสูงสุดแห่งองค์การสหปร

บทความนี้กล่าวถึงความร่วมมือในการสร้างสันติภาพผ่านการศึกษา Inner Peace Education โดย MMI กับ Professor Jeffrey Sachs จาก Columbia University โดยมี General Michael Smith เป็นประธานและ Mr. Richard Poult

การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society

กายปฏิวัติเปลี่ยนแปลงจริง UNSEEN ปฏิรูปพระคุณ (คุณปหมีเล็ก) เปลี่ยนใจได้โดยอคติ คำอธิษฐานหลากหลายแห่ง อาณจิลงของจากไหนมากนักกัน Change the Mind…Change the World เมื่ออธิษฐานพระพุทธไทย-เบี้ยบาน พิธีเปิ

การเปลี่ยนใจสามารถเกิดขึ้นได้เมื่อมีอคติและคำอธิษฐานที่หลากหลาย โดยอิงจากหลักการพระพุทธศาสนา การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้สอดคล้องกับความก้าวหน้าในชีวิตที่เราทุกคนต้องเผชิญ อดีตช่วยหล่อหลอมปัจจุบันและทำให้เร

STORY จาก CAMBRIDGE, USA Change the Mind... Change the World รัฐบาลรัฐซาชูเซตส์ (Massachusetts) เป็นรัฐหนึ่งในเขตนิวอิงแลนด์ (New England) ทางฝั่งตะวันออกของสหรัฐอเมริกา เมืองเคมบริดจ์ (Cambridge) ข

เมืองเคมบริดจ์ในรัฐแมสซาชูเซตส์ เป็นศูนย์กลางการศึกษาที่สำคัญ มีมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและ MIT ซึ่งดึงดูดนักศึกษาและนักวิจัยทั่วโลก การศึกษาเกี่ยวกับการเจริญสมาธิภาวนาได้ถูกนำมาปรับใช้อย่างชาญฉลาดเพื่อเข

การศึกษานิยมเทียบเชิงบรรยากาศประเภทของจิตของธรรมชาติของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society 2) อธิบายขั้นตอนของกระบ

เนื้อหาดังกล่าวมีจุดมุ่งหมายเพื่อศึกษาและเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย การอธิบายกระบวนการพัฒนาโดยอิงจากสูตร องคุตตรินาย ที่กล่าวถึงจักรวาลแห่งเหตุปัจจัยที่จะมีผลต่อการพัฒนา 10

Cleanse The Mind, Cleanse The World สงประโยคนี้มีความหมายตรงตัวว่าชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ ชำระโลกให้บริสุทธิ์ ซึ่งถ้าขยายความเพิ่มโดยรวมจะหมายถึง ถ้าจิตใจของคนทั้งโลกถูกชำระให้บริสุทธิ์แต่ความบริสุทธิ์โ

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการชำระจิตใจเพื่อสร้างโลกที่บริสุทธิ์และดีขึ้น โดยอธิบายว่าหากเราทำให้จิตใจของผู้คนในโลกบริสุทธิ์ จะส่งผลดีต่อโลกนี้ด้วย การทำสมาธิจึงถูกมองว่าเป็นวิธีหนึ่งที่ใช้ในการสร้าง

**Abstract:** “Buddhānussati” and “Visualization of the Buddha”: the Case Study of Piṅgiyā, Singālamātātheri and Vakkali by Maythee PITAKTEERADHAM My own curiosity urged me to start writing thi

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมของพุทธานุสรณ์ที่เป็นวิธีการสมาธิในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะการตั้งใจที่ 'บuddhaguṇa' หรือคุณธรรมของพระพุทธเจ้า การอ้างอิงจากคุฎกนิกายที่กล่าวถึงการตั้งใจที่พระพุทธเจ้าเอง โดยช่

ศรัทธา ปิ๋ม มนะ และสติของข้าเจ้าไม่ได้ห่างจากคำสอนของพระโจคมะ 32 [พระโจคมะผู้มีปัญญา ประดุจแผ่นดิน เสด็จไปสู่ที่ใด ๆ ข้าเจ้าก็อ้อนอ้อม[พระองค์คำนี้เสด็จ] ไปทางนั้น ๆ นั่นแล 32 สำนวนการแปลในอีก

บทความนี้วิเคราะห์การตีความคำสอนของพระโจคมะ โดยเน้นที่ศรัทธา ปิ๋ม มนะ และสติ ซึ่งไม่ห่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้า การแปลและความหมายของคำว่า 'ย่อมไม่หย่อนไป' ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำสอนกับการปฏิ

การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบ การพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society พระมหาวุฒิชัย วุฒiciiโย Phramaha Wutth

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย โดยอิงจากประสบการณ์และแนวทางที่แตกต่างกันของแต่ละสาย ทั้งด้านวิธีการและผลที่เกิดขึ้นต่อจิตใจและสังคม การศึกษาได้รับการตอบร

การศึกษาบริบทแบบบูรณาการของกรอบฐาน 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society จากการศึกษารูปแบบการพัฒนาจิตของกรอบฐาน 5 สายในสังคมไ

การศึกษารูปแบบการพัฒนาจิตของกรอบฐาน 5 สายในสังคมไทย พบว่าแต่ละสายมีวิธีปฏิบัติที่แตกต่างกัน ได้แก่ สายพุทโธ, สายอานาปานสติ, สายพองหนอ-ยูหนอ, สายอุปนาม และสายสัมมาอะระหังนิยม โดยมีจุดมุ่งหมายเดียวกันคื